梁祝传说发源地——孔孟故里·山东济宁
 首    页
 梁祝源地
 梁祝传说
 梁祝曲艺
 梁祝研究
 梁祝保护
梁祝动态

梁祝传说发源地
联系:梁主源
电邮:FanCch@sina.com
电话:13012612656 13181307115
梁祝传说发源地网站
域名:www.lzcsfyd.com
实名:梁祝传说发源地
联系:梁祝电脑工作室
电话:0537-2188583

梁祝研究

《梁祝传说源孔孟故里》序

儒家思想对梁祝文化的影响
梁祝爱情悲剧发生的原因分析
山东济宁出土梁祝墓碑
梁祝传说源地论考
从民间诗歌、曲艺看梁祝源地
明代曲阜孔庙缘何会有“梁...
梁山伯祝英台的祖籍在哪里?
梁祝传说源山东济宁专家研...
《小崔说事》说梁祝
济宁梁祝走入北大讲坛
梁祝相关
梁山伯祝英台墓记碑文
梁祝传说发源地标志说明
梁祝传说发源地及主要遗址简介
孔孟故里梁祝故事概述
梁祝传说“申遗”成功孔孟...
济宁梁祝走入北大讲坛
——随樊存常赴北京大学作“济宁梁祝文化起源新探”专题演讲采访记
——刘利民
 

    2005年5月14日下午,北京大学方正大厦306室学术大厅,气氛热烈,来自北大和一些驻京著名高校的众多大学生和研究生,齐聚于此,饶有兴味地听取一场名为《梁祝文化起源新探》的学术报告。作报告的是我市文物局副局长、梁祝文化研究会会长樊存常,他是应北京大学首都发展研究院及北大行政管理学院研究生会之邀,来北大作关于“梁祝文化起源新探”报告的。2005年5月14日,樊存常先生在北京大学作“梁祝文化起源新探”讲座,全面系统阐述了梁祝文化源孔孟故里——山东济宁。
    曾在央视“小崔说事”栏目中,与崔永元过过招儿,并与浙江宁波、江苏宜兴的代表激烈舌战的樊存常,此次北大演讲自是多了一份自信与从容,但面对北大学子,他还是“客套”了一番。他说:“一直以来,我都对于北大充满崇敬与向往,来做学生都未必够格,至于讲学更不敢当,我应该是来‘求学‘的,求教于北大的教授与学子,为我的研究提出意见与批评。”前来听讲的人会心地笑了,于是,樊存常的演讲,便也在这种轻松与和谐的气氛中开始了。
    樊存常在简要地介绍了我市基本概况后,全面阐述了自己的“梁祝故里济宁说”的理论,他说,孔孟故里——山东济宁作为梁祝文化起源地有其无可辩驳的依据:一是梁山伯祝英台的故事在孔孟故里广为流传;二是历史文献中有关于“梁祝”家在孔孟故里的重要记载;三是孔孟故里“梁祝”历史古迹遗存;四是孔孟故里“梁祝”故居村庄尚在,家庭后裔仍然生活在济宁一带;五是重修梁山伯祝英台墓记碑在孔孟故里的复出;六是孔孟故里崇学重孝的社会风俗的濡染熏陶。
    樊存常根据我市出土的梁山伯祝英台墓记碑的记载和经过,经长期考察论证后认为,祝英台作为一个女孩子,之所以敢于并能够女扮男装,外出求学,不是她心血来潮时的“恶作剧”,也非父母对其随心所欲的“迁就”,其中蕴含着极其深广的时代背景,这就是当时社会对知识的高度推崇以及对孝道的极端重视。而汉代的孔孟故里不但盛行尊崇孝道的社会美德,又具有浓厚的读书至贵的社会风气。祝英台的行为,正是当时这种社会观念和时尚在她身上的集中体现。他认为,儒家注意“孝道”“礼教”和“仁”“义”及其“学而优则仕”的思想,都会对梁祝文化产生深远的影响,这些正是生成梁祝现象及文化的“思想生态”与“精神环境”。
    据初步统计,目前全国有梁祝遗址13处,主要分布为:浙江省3处(宁波、上虞、杭州),江苏省2处(宜兴、江都),山东省济宁市3处(曲阜、邹城、微山),另外,尚有河南省(汝南)、河北省(河涧)、甘肃省(清水)、安徽省(舒城)、重庆(合川)也宣称有此发现。对于这一各有说词、莫衷一是的现象,樊存常指出,对任何历史文化现象的评说,都需运用历史唯物主义观点进行客观分析、依据而论,梁祝文化是因梁祝传说生发而来,与梁祝有关的物质与非物质文化现象,在传播过程中往往与各地的自然风光和人文景观相依附而形成不同地域的“梁祝文化”,这样就有了众多的梁祝遗址,但梁祝文化发源地和传播中心却只有一个,即作为孔孟故里的山东刘宁。他阐释说,济宁的梁祝文化之所以广泛传播,主
要来自两种形式,一是沿古老的泗河、运河等水系的传播,二是西晋末年北方大批人口的南迁。
    对于梁祝文化虽则起源于孔孟故里的济宁,但这一起源地却不为世人广为知晓的原因,樊存常指出原因有这样四点:一是儒家思想的深刻影响;二是历史记载的以误传误;三是宣传机遇的遗憾错失;四是梁祝墓碑的长期尘封。他同时指出,现在是恢复梁祝文化起源新面目的时候了!这次晋京来北大作学术交流,正是这种努力的一个重要体现。
    作为梁祝故里北方说的代表人物,樊存常一旦说起梁祝,便有着太多的话语与话题,便有着太多的感悟与感动,两个小时演讲,也便在不知不觉地过去了。但思想活跃,思维敏捷,思辩深刻的北大学生,岂能轻易放过与这位梁祝文化研究专家交流切磋的机会,北大首都发展研究学院研究生夏宏,是一个漂亮文静的女孩儿,然而提出的问题却是咄咄逼人,她率先提问,“梁祝”已开始申遗,各地也已达成“宁波共识”,将“梁祝”作为中华民族共同的非物质文化遗产,济宁再劳师动众来北大发表所谓“梁祝文化起源济宁说”,有什么意义呢?与夏宏同在一个学院读研的焦鹏却显得温和许多,他认为:意义是显而易见的,而且很大,如果“梁祝”申遗成功,这个意义将会更大。因为,一个走向世界的文化品牌,必然会受到世人的关注,它的起源之地当然也会受到关注。
    刘双琴是清华大学中文系的一位女生,从校园网上得知樊存常来北大作梁祝文化起源新探的报告的,她特意从清华园赶到这里,听得认真专注,记得仔细全面。她告诉记者,自己来听课的目的,并不在于梁祝生于哪里,源自何处,而在于这一文化现象的人文意义,忠于爱情,求知尽孝,即便是在当今,不也是十分重要吗?
    来听讲座的学生中还有不少济宁市的老乡,在北京大学社会学专业读研的韦科、在中国传媒大学播音与主持专业读本的刘大琪,都是济宁一中毕业的学生,听说济宁的“梁祝”走进北大讲坛,都分别带着同学前来听讲和助威。说起这次活动,脸上不无骄傲与自豪,她们表示:济宁梁祝能走上北大讲坛,不但是济宁文化的光荣,也是北京就读的济宁籍学生的光荣,真希望家乡的文化,能更多地来到北京,感动北京,受世人注目。
    吴琼既是北大研究生院的学生会干部,又是这次活动的组织者之一,在接受采访时说:樊先生的这次讲座意义远远超过了内容本身,不仅是宣传“梁祝”,也同时是宣传济宁。不仅丰富了我们对于孔孟文化的认识,也让我们有了去济宁考察的冲动。也许不会太长时间,北大及北京的高校将会有不少学生团体,前去孔孟之乡“朝圣”。而这一切将会对济宁的政治、经济、文化、教育、旅游等产生有益的作用。我祝福济宁。
    带着真诚的祝福,也带着成功的欢笑,更带着一份油然而生的责任,樊存常和记者一行结束了北京的活动。但是,做大做强梁祝文化的梦,却永远不会结束,也许不久随着“梁祝文化园”的落成,济宁梁祝文化将会给全市人民带来更大的欣喜。樊存常告诉记者,有上级领导和社会各界的关心支持,有热心梁祝文化研究者的辛勤努力,济宁作为梁祝文化发源地的地位不仅能确定,也一定会得到大的发展,成为济宁文化名市新的文化亮点,为和谐社会建设作出新贡献。

(原载于2005年5月20日《济宁日报》)

Copyright©2006  www.lzcsfyd.com  版权所有  梁祝传说发源地

网站支持  建站电话:0537-2188583